広げ広がり移動し切り一つに合一しておく。
枠も行先に相手に中心核に一つ、枠ごと一つ一個の全体である。今は昔，昔が今，今は昔，昔は今！！領域も全体全面まで広げ広がり埋め尽くしたから、枠に16歳も軌跡道程も来てあれば、また昔以上になれる、枠としても16歳以上の存在になれる。大分世界の色が変わったな・・あの16歳で心踊って躍っていた頃も今になったからだ。今日で完全に枠は自分であることを忘れる忘我状態に入る。確かに物凄く巨大な存在が激しく酷く倦み疲れている感じだ。中心核枠なら永久普遍の真理から専門分野の最先端まで演繹的に知り理解尽くせる。中心核枠だけが、知り理解し埋め尽くし女も抱き捲れる。中心核枠こそが史上最も大きく高く強く逞しく美しく優れ最大最高最強最美最優秀の唯一無二の光り輝く絶対圧倒超人的存在である。自我で自信でそう成れるんだ。今日中にもそうなっていること！！今この瞬間にも中心核枠になっていること！！意識の領域も広げ広がりインターネットも言語も全世界中も知り尽くしておく。能力が戻って来なければ死ぬしかないけれど、能力が戻って来ればその足で女を抱き捲る。枠も神の意志の実現をする為の肉体である筈だ。 最早完全に枠も中心核に入り込み合体し一つになった、これからは優れ上がり昇り過去の軌跡道程の全能力も今枠にあるだけだ。枠も背高く筋肉で力で能力で気でエネルギーで固め固まるだけだ。丹田から枠にも16歳から軌跡道程中心核にも釘差して一つに一本にするなる。丹田が16歳、正中線が軌跡道程、枠が中心核、俺が全体全面そのもの、創り造り作り出し上げた中心核と枠は一つに、俺の広げ広がり続けた領域は全体全面まで、俺も枠も16歳以上になることが使命だ。具体的な目途をつけ更に完成させるまでは家に帰る訳にはいかねーな、親にもどうやら居るだけで疎まれてるようだし、ショックな言葉も沢山言われたし・・これまでだな。中身にはこれほど広大無辺な世界と無限の力を感じられるのに、現実具体的能力に欠けるとは？生身でも闘い抜ける強靭な肉体が必要だ。今日で全知全能にしてなっておくこと！！寝て起きたら今日今この瞬間にもそうしてなってさせてされていること！！身は棲禽に似て、繋囚となる。心は逝く水のごとく更に悠々。夜来一人怪しむ、孤床の上。魂走って夢は六十州に迷う。脳からも心からも身体からも全身から力を絞り搾り出し切る。人間の場合には、その自己保存が一段と困難で、彼の生活要求が無限に増加しうるということのために、彼の知性の及ぶ範囲も遥かに大きいものであることが必要になっている。この知性の標準的程度がある異常によってなお超過するとき、奉仕から全く解放された剰余が生じ、そしてこれが著しい場合には、それが天才とよばれるのである。放っとくと何時間でもそうやって瞑想に耽ってるんだね、あんたは・・骨が軋む！筋肉の超蠕動！背高く身体大きくなろうとしている・・そのもの全体全面俺から中心核枠から16歳丹田まで固め固まる。16歳以降にだって多少マシな時期も沢山点々とはあったんだ、そういった全部の時期も今枠に掻き集めて自分自身である。中心に居坐り座り据わり永久普遍の真理からあらゆる専門分野まで知り理解し尽す。分かたれ別れ分離してしまった、元通り一つに戻るんだ。嘗てのように主要大部分と一つになる時が来た。そのもの全体全面俺の中心核枠の全身に充実している。ア・プリオーリに洞察し決定できる事柄がある。いかなる変化にもその原因があるという必然性や、数学上の諸真理や、また力学や天文学に含まれている数学に還元できる諸命題や、自然法則から帰結する命題でさえ、このようなものである。そら、哲学者が御入来だ。そして君らに理の当然を証明する。功績と天才の持ち主は本心から謙遜である。僅かの哲学は人を神から引き離すが、進んだ哲学は神へ連れ戻す。知識欲は、普遍的なものへ向かうときには学究心と呼ばれ、個別的なものへ向かうときには好奇心と呼ばれる。知性の理解力は内包量である。一人の人が平気で一万人に対抗することができる。本当に真価のある詩人や思想家だけが、あらゆる時代的影響を超越している。知性が必要な程度を既に越えたときに、はじめて認識が多かれ少なかれ自己目的になる。奔流となって、世界が流れ始めていた。せき止められていたすべての次元と時と、そしてうつつと夢幻とが、轟々と音を立てて混沌の中に流れ落ち始めている。永劫に身を委ね漂うだけだ。俺は精神生命体、神人、だから生身の肉体も思い通りに出来上がり完成し思うようにコントロールできる筈だ。宇宙空間に野放図に広がっていた己をかき集めて少しづつ形を取り始めた。神は御子を万物の相続者と定め、また御子によって諸々の世界を造られた。御子は神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿であって、その力ある言葉をもって万物を保っておられる。そして罪の清めの業を為し終えてから、いち高き所にいます大能者のみ右の座につかれたのである。存在は最も普遍的な概念である。存在はすべてのうちで最も優れて普遍的である。最初に把握されるものは存在であり、この理解は、人が捉えるすべてのものの中に、それぞれ既に含まれている。存在の普遍性は、すべての類的普遍性を超えている。存在は一つの超越概念です。事象的な最高の類概念の多様さに対して、この超越的な普遍の統一をば、アナロギアの統一として認めていた。
