ここから去るに当って、私は別れの言葉をこう言いたい。私が見たものは比いなく素晴らしかった。光の海に広がっている蓮の花の秘密の密を私は味わった、このように祝福されていたのだ。無限の形を備えたこの劇場で私は演技をした、そしてここで、あの方の姿を見た。触れがたいあの方に触れて、私の全身も手足も慄いた。そして今ここで終りになるものなら、終りになるがよい。私に秘密の小道を示し、私の心の地平線の多くの星を見せてくれた。快楽と苦痛との国の神秘へと私を導いてくれた。我が神よ、ただ一心にあなたに帰命して、私の感覚をすべて差し伸べ、貴方の足許に跪いて、この世界に触れたい。私の歌をすべて、その様々な旋律もろともに、ただ一つの流れに集めて、ただ一心に貴方に帰命して、沈黙の海に流したい。私の生命のすべてを挙げて、永遠の故郷に向かって旅立ちたい。彼岸に渡る。理想を実現すること、または解脱して精神の完全な自由を獲得すること。仏教にも共通する理想。貴方の恵みは愛と生命と歌と香と光明と鼓動という形で自然界に表現され、神酒の甘露でもある。私の心は蓮華のように自然の恵みをうけて花が咲き蜜をつくる。その蜜を今度はこちらから神に捧げる。こうして両者のあいだに交流が往復する。神が私の生命、私のすべての中に来てほしい。「相見」男女の密会をさす言葉であるが、神と信者との神秘的合体をあらわす。「稲妻」期待していた光は一刹那閃いたが、忽ち消えて眼の前の闇は前よりも一層深くなった。貴方は世界の創造以来何度となく私を生命の河に浮かべて、家でも旅先でも、歓喜を授け微笑みかけ頭を撫でてくださった。貴方の姿なき姿を私は何度となく見て来た。貴方の豊かな甘露の雨には生命と苦楽と愛と歌とが満ち満ちている。最大の詩人である神に対する詩人の祈り。神の孤独、つまり神から遠ざかっている我々の孤独感、宇宙に広がる神の孤独は毎日の自然界のすべての現象にあらわれる淋しさ、侘しさとなり、それはまた人間と社会のあらゆる面にやるせない情緒を与える。その孤独感はただ詩人の言葉においてのみ溶けて胸に満ちる。私の心は貴方を慕っている。私の心の中にいる貴方は私のことを私自身よりもよく御存知。すべてを捨ててただ貴方だけを自分のものにしたい。神はしばしば私を訪れ足音も聞こえ使者もこの胸に来た。今日こそは神を見る予感に全身が戦慄いている。「相の都」現世、色・形のある現象世界のこと。その根底の奥深いところに色・形を超越した彼岸の世界がある。私たちの住居には神が宿っていていつも私たちを見守っていてくれる。この世に生まれ、自己の生命を燈火として燃やして苦しみながら、しかも不死を求める人間の姿。「汝」は自分自身に対する呼び掛けと見てよい。「光明」「生命の燈明」自他を照らし、しかも自分自身を消耗する。すべての幸に火を点して。自分の幸福の全部を賭けて、燈火として燃焼して。汝は神を愛しているのに、その神は汝をこんなにも悩ませ泣かせるのであろうか。神の姿は知りがたいが、いつも汝に同伴してくれる。人々が眠っているときも神は唯一人目覚めている。世間がすべて眠り込んでいるときにも神は活動している。雷鳴り轟く嵐の中に神の声を聞き、外界の現象と心の中とを対比させながら、永遠の生命と心の平和とを認識する。「君が火、燃え上がれ」神が授ける浄化の火、この火の試錬を受けて自己の驕りや怠惰をほろぼし、習慣の束縛を破りたいという詩人の願い。詩人が神の命令を受けて唄うとき、すべての苦しみは溶けて甘露の歌となり、鳥のように喜んで飛び立つ。
