そのもの全体全面まで枠ごと一つの俺である。
出て行ってしまった主要大部分中心核にも意識を沁み染み込み通り渡らせ浸透させ自分自身と枠とするなる。今や最早完全に人以上人間以上枠以上16歳以上だ。枠を飛び出し超え越えて「何処までも自分自身である」という感覚も拡げ拡がり16歳も軌跡道程も全体全面まで俺だ。今までに抜け出て行ってしまった何もかも全部も自分自身、枠ごと一つである。嘗てあった全ては今ここにあり、抜かれ奪われ持ってかれ続けた能力も今中心核枠である。16歳も中心核も自分自身俺だということを知っている、だから枠と一つになる。16歳も中心核も全体全面ごと自分自身だと俺だと強く深く意識する自覚するのだ、向こうも行く先も相手も自分だ。己の主要大部分である中心核に枠を移動して一つに合一する。意識でさえ枠を超え越え超越するんだ、意識も16歳に中心核に全体全面まで俺となる。「初め始めから」あの16歳でカルシウムお菓子ビタミンサラダカルシウムを食べ過ぎて主要大部分が枠の外に出て行ってしまった日から16歳も中心核も自己自身で俺であることは確実なんだ、だから自分自身の主要大部分である中心核と枠も一つだ。16歳も中心核も俺だ、だから16歳も中心核も枠と一つにするなる事は簡単だ。自我で自信で自意識で16歳も中心核も全体全面まで俺だと決め付け信じ思い込む。あの16才で枠から主要大部分が出て行ってしまった日から、出て行ってしまった主要大部分も自分自身、俺の枠だ。芸術の故郷はすべての時代を超えた彼方にある。その戦いは種をもたらす嵐のようなものであり、その勝利は春に似ている。自分自身を見出し発見し、すべてを自分自身に持ち帰る。すべてこれらのものの中に成長し、この壮麗なもの全体の中にあって成年に達するという事実は、最も愚鈍な民衆をも教育する。ある種の美、ある種の偉大さの予感が、疑いもなく人々の苦痛や貧しさの中まで浸み込んでゆき、他の資質と共に成長する。16歳も軌跡道程も中心核も俺、枠ごと一つにするなるのは簡単だ。自力？他力？自動？他動？どうやってでもそうしてなっている。何が何でも何としてもそうするなるだけだ。16歳に集め集まる一点集中、そのもの全体全面まで俺へ広げ広がる全面展開、枠もその中に中心核として組み込み入れられ共に一緒に成長する。枠も中心に位置し中心核と中心核枠と成れば、永久普遍の真理をその身に体現し神と成り、演繹的に最先端の専門領域まで知り尽くせ仕事も出来るようになる？何もかも全部枠に繋がっているんだ、だから繋がっている先も相手も枠のものだ。心も枠から移し入れ移り入る。枠の本性本質本体が中心核だ、元通り一つに戻る。また一念発起し猛勉強して世界中を知り尽くした。抜け出て行った何もかも全部も今枠だ。肉体的にも精神的にも一大変化が起こった。絶対的なものは存在と知識との同一のうちにある。人間は認識を通じて神となる。神は人間において神自身を自覚する。救済してくれるのは幻覚や神々しいうっとりとした気分や天からの声や珍しい夢？人間が、その言葉の真の意味において教養があるというのは、広範な知識と考える習慣と感情の高雅さとを合わせ持ったときである。世界史は、思うに、成功よりも挫折と失敗の場面を、幸よりも不幸を遥かに多く提示します。変転してやまない世界を凝視し、しかもそこから未来への前進の手掛かりを掴むには、強い精神と弛まない努力とが必要です。人間は、悠久の昔から今日にいたるまで、一歩一歩、歴史を切り開いて来ました。この力こそは、これからも歴史を切り開いて行く力である筈です。通信交通機関の驚くべき発達によって、世界の政治・外交、経済・社会、文化・思想の結び付きが密接となる。ヨーロッパもアジアも日本も、すべて世界の一部であり世界史の激浪に翻弄されています。世界史的視野が必要だ。一見ばらばらな歴史が実は相互に緊密に連関している。そういう統一的な見地に立って初めて世界史的把握といえる。統一的な世界史は今までにも度々行われている。西洋では、アウグスティヌスが『神の国』において雄渾な世界史をかいた。十八世紀には啓蒙主義者が進歩思想に基づいて世界史を構想した。「世界史は時間の中における精神の展開である」といったヘーゲルの唯心論的世界史観にしろ、歴史の普遍的見方を力説したランケの『世界史』にしろ、世界史発展の法則をといた唯物史観が一世を風靡したことも、ご承知の通りです。これらの世界史像は、樹立された当時においては、それぞれ言い分がありました。しかし現代においては再検討を要します。あらゆる時代が変化の時代であるという意味とは別の意味で、現代が変動の時代であることを主張する。あらゆる地域、あらゆる時代の人類を見渡す世界史の立場に立つ。
