一切を同時に概念する。永遠なる事物は本性上同時に存在する。
枠自体が中心核に移動して中心核枠に成るだけだ。すっかり憔悴し切った顔である。16才も軌跡道程も中心核にあるとするなら、この肉体の枠は残り絞り搾りカス抜け殻だ。嘗てはこの枠こそが始まりであり根源根元であったのだから、この枠を助けてくれ救ってくれ全体と一つに16歳に中心核にしてくれ。失敗の後悔で恥ずかしい事をした他人に侮辱された過去の寅午で心の傷で後悔すべき汚く恥ずかしい過去で苦しいよ、一時一気一度に全体を感じられれば、意識も飛べるしスッキリ気持良く楽になれる。今は苦しくても、いずれ一つに合一するから・・深呼吸すれば16歳から広がる中心核から広がるそのもの全体を感じられる。流れに流れ彷徨いに彷徨ったこの１２年間が中心核にあり。軌跡道程の先、先端、頂点が今だ。頭も心も体も根本的な部分が全身の全部の力が抜け飛んでしまい向こうの中心核にある。そのもの全体全面まで俺ならば、その中に16才から広がる軌跡道程擁する中心核も枠もある。著しい不安定不均衡、枠と中心核に分かれているからだ。より中心核に近付け付いたせいで抜かれ奪われ持ってかれ切り取られ割られ削られ移動し方も激烈、可哀想な奴だ。こいつでも相当大きいと思ったが、こいつよりまだ全然大きいわけ？過酷な環境が彼を心身共に強い男に鍛え育て上げた。肉体にしがみ付くから苦しむのだ、意識も中心核にあり！！人間の幸福は，事物の真なる認識による全自然との合一にあり，知性を改善，純化して真なる認識，真なる観念に至るための方法論が展開されている。真実な思想を形成することが、一考して明らかなように、思惟する実体の本性に属するなら、我々は或る思惟する実体の一部分であって、その思惟者の思想の或るものは完全に、或るものは部分的にだけ我々の精神を構成しているということ、ただこのことからのみ我々の中に生ずるのである。最も微細な物体が一切の他の物体に浸透する。自然の第一の要素から、自然の源泉と根源から出発する。何かが抽象的に概念される時には、すべての普遍概念の場合のように、知性の中で常に概念の対象である個々物が実際自然の中に存在し得ている範囲を越えて把握される。言葉は表象の一部を成すから言葉が身体の状態により漠然と記憶の中で合成されるにつれて我々は多くの概念を虚構する。我々は、すべての観念を一に還元するため、それらを連結し・秩序づけ、以って我々の精神が出来る限り自然の形相性〔実在するままの自然〕をその全体に関してもその部分に関しても想念的に〔思惟内容として〕再現するように努める。我々の終局目的のためには、事物が全くその本質のみによってか最も近い原因によって概念されるかが必要である。もし事物がそれ自体で存在しているなら、あるいは世に言う自己原因であるなら、それは本質によってのみ理解され、存在のために原因を要するなら、それは最も近い原因によって理解される。何故なら実際のところ、結果を認識するということは原因についてのより完全な認識を得ることであるから。最上の結論は、或る特殊的肯定的本質から真実且つ正当な定義から引き出されるべきであろう。何ごとかを発見するための正しい道は、或る与えられた定義から諸々の思想を形成して行くことにある。第一原因すなわち神に関する認識を広める。事物の概念すなわち定義は、ただそれだけを見てそれから事物のすべての特性が結論され得る。我々のすべての知覚が秩序づけられ合一されるためには出来るだけ早く理性の要求するところに従い、万物の原因であってそれの想念的本質〔我々の精神の中におけるそのものの観念〕がまた我々のあらゆる観念の原因であるような或るものが存在するかどうか、またそれが同時にどんなものであるかを探求することが必要である。そうすれば我々の精神は最も完全に自然を再現することになるであろう。その場合、我々の精神は、自然の本質・秩序・合一性を想念的に含む認識するから。これからして我々の一切な観念を常に自然的事物すなわち実在的有から導き出すことが何より我々に必要であることを知り得る。変化する個物は内的に且つ本質的に確固たる事物に依存する。確固永遠なる事物は、たとえ個物であるとはいえ、その遍在性と極めて広きにわたる能力との故に、我々にとってあたかも普遍概念の如きもの、あるいは変化する個物を定義するための類の如きものであり、又一切の事物の最も近い原因である。一切物は自然の一定の法則に従って起り、一定の諸結果を一定の法則に由り動かすべからざる連結において生ずる。これからして精神は、物を真に概念するや、引き続き同一の諸結果を想念的に観念として形成してゆくということが帰結される。もし我々が万物の中の第一のものを探求しようとするなら、我々の思想をそこへ導く或る基礎が必然的に与えられる。方法は反省的認識であり、我々の思想をそこへ導くこの基礎は、真理の形相を構成するものの認識、及び知性とその諸特性と力との認識である。実際この認識が得られれば　我々は我々の思想を導き出す基礎を持つことになり、また知性がその能力の及ぶままに、知性の力に比例して、永遠なる事物の認識に到達し得る。時が経つほど時間が流れるほど、心の傷が深く鋭く抉られトラウマが鮮明になっていく・・致命傷だ。16才だけに当時の過去からも未来からも集め集まったのだ。非常に高い山を作ってしまったから掘り出し起こし他が深い穴だらけ谷だらけ・・借金を払い罪業を償い購い終えるのは何時の日か。
