生まれ産まれてから16才から今まで枠である。
枠から丹田に集まるように、軌跡道程から16才に集まっているのだ。彼の人生そのものである枠から16歳丹田に一点集中だ。寝て起きたら16歳と合体して一つになっていること、最早それだけにすべてを賭ける、16歳があれば軌跡道程も付いて来る筈だ。枠が枠の軌跡道程でもあるのだから、今が何歳でもあるのだ。16才からの脳の力もパワーもエネルギーも全部中心核にある。字に力を使っているのか？16歳まで中心核まで移動しているのか？そのもの全体全面まで広げ広がっているのか？凄まじい精神疲労肉体疲労筋肉疲労だ。枠が嘗て持っていた所有していた何もかも全部は今枠にある。その謎めいた風貌には若々しさと疲労が入り混じっていた。自分であるという意識も枠から完全に離れて16歳に中心核に全体にある。枠も完全に分解しされ再構成再構築しされた。そこはかとない憂愁と沈痛な優しみが潤んだ輝きの中に浮かび出る。枠が積み上げ重ねた軌跡道程だけは今の枠にある。世界は知性によって秩序づけられた。知性が万物を秩序づけるのであれば、それは必ずや万物に最善の配置を与えるだろう。この世界秩序を盲目的な機械的必然の結果よりは意図的計画の所産として説明するのを見出す。その場合、そういった秩序の説明・理由づけは、その秩序がそこから生起してきた何か時間的に先行する事物の状態においてよりは、その秩序がそれに役立っていることが示されうるような何らかの終極目的において見出されるだろう。外的世界から内面的世界への転向、人生の秩序と諸目的という領野、その領野の中心においては個人の魂の自然本性へと向かう。初めて「汝自身を知れ」だ。外的世界の全体は自然的なものだということ、すべてが自然のものだということ、この宇宙は一つの自然的全体である。人間の理性によって認識されうるが、実際行動による支配は及ばぬようなありかたを有していることが理解されるとき、科学は始まる。外的事象からの自己の切り離し、すなわち対象の発見ということ。もし個体が今もなお種の歴史を集約的に反復しているのだとすると、我々は今この点において、人類の進化の極めて遠い昔に遡るある事柄に関わっている。人間の赤ん坊が独我論者であって、自分の周囲の世界を自分自身の一部であると思い込んでいるのは、その生涯の最初の数週間にすぎない。彼は、周りの世界に自分の望み通りの振る舞いをさせようと努力しなければならない。知性はその対象への対処のために必要な様々の実際的行動に専らかかずらわっているということ、その対処されるべき対象の内部あるいは外部に存在する超自然的な諸力への信念である。超自然的な力を一定の統御のもとにもたらすための全集成を含んでいる。この要求を超自然的なものの系譜を作り上げることによって満たし、そして見えざる諸力をもっと明確な形姿のうちに固定し、より具体的な実質を付与するという効果を持つのが神話である。諸力は最初に宿っていた事物から引き離され、完全な人姿へと拡充される。超自然的な諸力は極めて具体的で特徴のはっきりした形姿を与えられていた。未知なるものの広大な外域を占有して、通常の事実的知識の小さな領野を取り囲んでいる。超自然的なものは自然的なものの内部にも外部にも至るところに存在している。超自然的なものの知識を人が自ら所有している。それは啓示であって、霊感を受けた人、あるいは神的な人だけが近付くことを許される。自然の概念は拡大されて、それまでは超自然的なものの領域だったところをも自らの内に取り込んだ。自然の発見は人間精神が為し遂げた最も偉大な事業の一つ、自然学は天空高く、或いは大地の下で行われている事柄全てを自らの領域に付け加えた。事物のある初期状態からの世界秩序の誕生の歴史、宇宙生成論のうち最も完成度が高くて大胆な理論を取り上げる。最初に、無差異・未分化の素材の団塊があり、熱と冷の相争う力を包含しつつ、限界なく無秩序に伸び広がっていった。この物塊は永久的な動きという生成の特質を備えていた。ある時点で、闘争し合うこれらの諸力を一杯に孕んで、一つの核が生じた。これはちょうど宇宙生成神話に出てくる世界卵が合理的な形で表現し直されたものだといえよう。秩序ある世界がどのようにして事物の未分化な初期状態から伸展したかを説いた。夢想は恍惚とした法悦の中に彼をゆすぶった。すべてが彼にとって魅惑だった。放心状態に耽る。彼は容易に空間と時間とを支配していた。自ら夢を誘い、様々な現実をそれに織り込んだ。力で枠に拘り執着するから駄目なんだ、自分であるという意識ごと中心核に流し流れ移し移り、中心核にこそ拘り執着するのだ。
