Nembutsu is an easier and more practicable practice than Zen. Because it involves chanting the name of Amitabha Buddha. So we can do it anytime, anywhere. And we can get the same effect as in Zen. In other words, we can achieve Nirvana.
念佛はわたしに世界をひらいてくれる。
La pratique du zen ou du nembutsu a un effet tranquillisant immédiat. D'après mon expérience, l'effet se fait sentir dans les 30 secondes qui suivent le début de la pratique. Elle est sans aucun doute plus efficace que les tranquillisants ou les antidépresseurs en termes de rapidité et d'effet durable. Vous devriez absolument l'essayer.
Die Zen- oder Nembutsu-Praxis hat eine sofortige beruhigende Wirkung. Nach meiner Erfahrung tritt die Wirkung innerhalb von 30 Sekunden nach Beginn der Praxis ein. Sie ist zweifellos wirksamer als Beruhigungsmittel oder Antidepressiva, sowohl was die Geschwindigkeit als auch die Dauer der Wirkung angeht. Sie sollten es unbedingt ausprobieren.
La práctica del Zen o Nembutsu tiene un efecto tranquilizante inmediato. En mi experiencia, surte efecto a los 30 segundos de comenzar la práctica. Sin duda, es más eficaz que los tranquilizantes o las pastillas antidepresivas en cuanto a rapidez y efecto duradero. Debería probarlo.
La pratica dello Zen o del Nembutsu ha un effetto tranquillante immediato. Nella mia esperienza, ha effetto entro 30 secondi dall'inizio della pratica. È senza dubbio più efficace dei tranquillanti o delle pillole antidepressive in termini di velocità e di effetto duraturo. Dovete assolutamente provarlo.
Zen or Nembutsu practice has an immediate tranquilizing effect. In my experience, it takes effect within 30 seconds of beginning the practice.
I am convinced that it probably surpasses tranquilizers or antidepressant pills in its speed and lasting effect.
You should try it.
禅や念仏の修行には、すぐに心を落ち着かせる効果があります。私の経験では、練習を始めてから30秒以内に効果が現れます。
おそらく、その効果の速さと持続性の点で、精神安定剤や抗うつ剤を上回るものであると私は確信しています。
ぜひ試してみてください。
健康なときは死を恐く思う。耐え難いほど強い恐怖を覚える。
ところがじっさいに病気になると死が少しも恐く感じない。むしろ甘露な安らぎに感じる。
ふしぎなことだ。
私は正常で他人は邪悪だと考えることが差別行為である。
私は清らかで他人は汚れていると考えることが差別行為である。
自分は高潔で、他者が汚れていると考えること、汚れた他者が私に不幸を持ってくると考えること。これこそがすべての差別の根源なのだ。